从收录机到电视机再行到今天的智能音箱——各领风骚20年。每个20年，收录机、电视机和智能音箱作为家庭场景的核心，引领着中国家庭家居中心的移往，亲眼了中国家庭结构的变迁。
在这种变迁之中，我看见了集体主义的涨潮和个人主义的兴起。中国后现代主义研究者汪民安在谈论80-90年代的中国时感叹：在几十年前，我们既没偷窥空间也没公共空间。我们的偷窥空间就是公共空间。
人们曝露了一切……城市中一家好几口人都睡觉在十几米的房间内，哪有什么偷窥空间？然而，英国女作家弗吉尼亚· 伍尔芙呼喊“要权利，得再行有一间自己的房子”。在她显然，一个女人如果想写出小说的话，那她一定要有钱人，还要有一间自己的房间。
这间房子不是丈夫卖的，也不是父母送来的，而是自己灵魂权利的小窝。我再行沿着汪民安的理论更进一步延伸——经济的发展不仅让都市中继续单身的青年以及“两人小家庭”渐渐代替“大家族”，也促成了中国个人意识的唤醒和兴起。
从“集体派对”到“个人精神”，家庭生活中心大大迁入，家庭信息的交流也经历了由“信息提供—共享”变成“信息挑选出—提供—对系统”的过程。换句话说，个人意识的唤醒让人们仍然符合于纯粹提供讯息，公开发表观点、传达自我出了新的市场需求。过去收录机、电视机这种“共享式”集体主义的家电设备渐渐退出视野，而智能音箱这种容许传达市场需求、可以与使用者“交流”的、代表着个体兴起的设备正在渗入入生活之中。
智能音箱，正在杀掉集体主义，带给个体兴起。收录机中的集体动乱80-90年代，收录机和大家族式家庭伴而生，带给了广场式集体主义娱乐。80、90年代，中国家庭中少见的家居设备是收录机、黑白电视机和单缸洗衣机。黑白电视机相对来说还算数奢侈品，在“家族”或“村落”中正处于“分享”的状态，还没沦为家庭中布局的核心。
当时无论是城市还是农村，都还是“大家族”式的聚居地，住宅结构都出现异常奇葩，电视机往往沦为这一群体的核心，放置的方位也是人群的挤满之地。当时电视信号也没那么好，它过于过公共，甚至可谓了某种公共文化空间——电影《我和我的祖国》中《夺标》所展现出的正是1984年中国女排夺标的一幕。
上海弄堂里，只有小男孩东东家有电视机。为了让邻居们需要亲眼中国女排夺标，电视被搬了公共区域。
东东家的电视信号奇差，必须他爬到到屋顶用手荐信号杆，在他多次手抖造成电视经常出现雪花点后，上百户一家人各自从家中拿走了收录机，填在一起，去听得女排战况——因为这样声音才充足大，不足以覆盖面积弄堂里的众生喧闹。这一幕只不过告诉他我们，受限于技术，当时确实占有家庭中心设备方位的，只不过还是收录机。收录机物美价廉，可以随时移动，信号也比电视更佳。睡觉时可以听得，睡觉时可以听得，做到家务时也可以听得，它只要声音够大，就需要被全家人听见。
农家大宅之中，整个家族有可能环绕一台收录机知悉全国大事。中国城市家庭往往甚至好比一部收录机。
在那个年代，人们的眼界大大扩展，极为渴求理解国内外政治、经济大事的变化发展，获取信息在群体家庭结构中尤为重要。收录机和电视，就沦为信息来源的最重要或者唯一渠道。
也有不少家族、集体观念很深的年轻人，把收录机当作社交工具，建构了今天显然匪夷所思的集体性娱乐。成群结队的年轻人手提收录机，到广场上跳跃disco，一度是城市里一道惹眼的风景。有钱人的青年人在舞厅，借钱的青年人在广场。
贾樟柯电影《江湖儿女》结尾，巧巧和斌斌在舞厅里预示音乐大跳disco，一股浪漫情绪之后扑面而来。收录机+disco，这是当年青年男女们最重要的先锋娱乐活动，舞步中变换着动乱的时代气息。
电视机中的家庭博弈论21世纪初，电视机和三到五口的小家庭伴安稳，它在修复家庭文化中扮演着了最重要角色。电视机、洗衣机、空调出了家庭标配，但是归根究底，家居中心移往到了电视机上。2000年左右，商品房渐渐普及，中国家庭渐渐住进了小区，私密性开始受到重视。
上十人的大家庭虽然早已土崩瓦解，然而家族观念浓烈，构成的还是3-5（2+1或2+2+1）口的小家庭。客厅出了家庭的生活焦点，电视作为轻心中的焦点，重组了家庭空间结构。随之转变的，是电视在家庭布局的变化——客厅是环绕着电视机进行布局的，现代意义上的家庭结构可行性奠下。
仔细观察各家翻新逻辑就不会找到，当时现代家庭一般焦点都是部署在电视机上面。沙发，餐桌，衣柜，以及墙上的饰物，都以电视机为中心而进行的关联。
在部署家庭空间的时候，电视机的方位必需首先确认，其他家具和配件都和它维持特定的空间关系。我们很更容易联想起当时一家三口或一家五口制中国家庭的生活娱乐模式。你完全可以回忆起，一家五口在上班、放学之后环绕着沙发、茶几或饭桌而跪，一旁品尝晚餐一旁观赏新闻联播、天气预报的场景。晚八点之后的电视节目到底要看什么？这背后只不过充满著了家庭权力关系的抗衡，也为未来20年后个体兴起种下了“因”。
或许母亲的话语权较小，父亲和孩子也被迫观赏《幸福大本营》——你换回个角度再行看，这背后只不过是父亲对母亲的认同和关怀，孩子在这种家庭长大，很有可能因为父亲把遥控器让给母亲，之后学会认同女性。或许父亲的话语权较小，母亲和孩子也得回来看《东方时空》——你换回个角度再行想要，孩子也许不会因为预示着观赏《东方时空》种下想沦为记者的梦，此后的茁壮路径可能会绕着这条路回头。或许爷爷奶奶占有了家庭意味著话语权，那么这个家庭最后难道都得看抗战神剧——这样家庭结构长大的孩子也许懂认同长辈，在公司中出现异常忍耐，不愿为工作倾尽全力。
总而言之，电视机的家庭博弈论预示在80后、90后的茁壮历程中，也费伊有所不同形态的小家庭文化。小家庭中的成员仍然符合于全然的信息提供和共享，开始有了交流和传达。
占有家庭话语权的人，有最后裁判权。在这个过程中，个人意识早已兴起，尽管有可能只是“一家之主”，但显然透漏出有小家庭文化对交流的讯息有了挑选出和加工的表达意见。小家庭中长大的一代人在随后的20年渐渐攀上历史舞台，他们将要带给另一片新的天地。
智能音箱里的个体兴起今天，以智能音箱产品为代表的人工智能产品正在较慢地入驻到中国家庭的家居生活中，预示经济和文化的双重兴起，人工智能产品以更加合乎个体价值表达意见的功能属性经常出现并开始呈现了一些不可缺少的角色。Canalys数据表明，百度旗下的小度智能音箱目前早已打破谷歌沦为全球第二大智能音箱品牌，并且仍以极高的增长速度排在全球。
IDC的报告提及，预计到2019年底，将有39%的智能家居设备配有语音助手。以小度为代表的中国智能音箱品牌，正在利用着极大的家庭中控权过渡过渡期守住着极大的市场红利。随着移动互联网以及智能家居的扩展，人们的生活娱乐愈发非常丰富——手机、Pad以及冰箱、厨房的带上屏设备使得电视不存在感觉越来越低。
“屏幕”无处不在，电脑、手机可以解决问题大部分影音市场需求，随着智能家居设备演变，连冰箱和整体橱柜都开始带上屏。挤迫的都市生活让人们早已没过于多精力在电视上浪费时间——电视甚至出了周末才可以享用的奢侈品。
作为和互联网一起茁壮一起的一代，执着权利、突显自我的90后开始迈进社会、重新组建家庭，不婚、丁克也沦为当代年轻人的常态。与此比较不应的是，高昂的房价也让一家五口模式早已仍然现实，中国都市家庭愈发原子化。一对夫妻有可能在一间两居室中分房寄居，他们各自享用自己的精神世界。一个群居青年有可能占有了一间单身公寓。
最不济，合租房里还能弃守十几追的独立国家空间。“客厅”空间被首先退出，家庭生活焦点由客厅渐渐移往到卧室。
电视在家庭中地位巩固，家庭场景新的建构。在两人或单人的生活模式下，不能全然输入讯息的电视早已无法符合市场需求，交流和传达个人观点出了一个核心表达意见。
此时语音交互才是整个家庭设备中心，智能音箱出了支撑语音交互的工具。和收录机、电视机更好是“一对多”的内容输入模式不一样，智能音箱是一对一的对话交流，理想形态是私人自定义智能助理——它充份展现出了个体权利。用于智能音箱的群体，只不过往往是90后年轻人或小家庭。从百度指数之中也可以显现出这点。
20-29岁的90后年轻人是智能音箱的意味著用于主体，30-39岁的80后则是紧随其后。在小度为代表的未来智能生活上，有屏智能音箱正在扮演着家庭中控角色——它有可能将沦为智能家居生活的中心。智能家居生活不具备“横跨场景相连”能力，即家居中再次发生的交互数据，可以走进客厅，与比如驾驶员场景（家里购票抵达导航系统、家里时警告出外），工作场景相连（闹钟下班、提早关上热水器等），生活场景相连（叫外卖、问医院等）。这些场景只不过和过去收录机时代、电视机时代的集体生活关系不大，更加多注目自我。
你可以想象这样几个画面。一对夫妻各自在各自的房间中用自己的智能音箱听得着自己讨厌的音乐，一个单身青年则是在自己的房间中为自己定上明早下班结帐闹钟。
即使是一家三口，也是让孩子独自一人在家中和智能音箱喃喃自语。我们很少再行能看到一家三口环绕着电视机席地而坐的画面。更好的场景是，父母教会孩子如何用于带上屏智能音箱后，让孩子自行自学探寻，家长在远程看著手机“宏观调控”。
当场景被新的盘活，则意味著信息入口的商机经常出现。这次机会，国内企业丝毫没要让给于国外巨头的意思。百度、阿里、小米，目前国内智能音箱的三巨头正在迅猛发展自身的智能语音对话系统，作为国内头把交椅的小度助手，合作伙伴数量早已多达500家，小度助手可以掌控的IoT智能家居设备早已多达了七千万，配备小度助手的智能设备转录数量已超过4亿台（累计今年6月）。
天猫精灵和小爱同学，也在全力冲刺，亚马逊、谷歌，要想要挑战中国前三，或许短期内没过于大有可能。智能音箱的时代，中国家庭显得更加多元化了，它仍然像过去一样执着某种中心化的关系，而是更加认同个体、更加认同人——人可以有更加多权利的空间。
任何时代个人价值的提高改变都蕴含着极大的商业价值重构。这一次个体红利否可以沦为人工智能科技腾飞的驱动力，要看巨头们能否在服务体验和商业模式建构之间寻找精确的方位。
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